San Felipe Apóstol

"Id y haced discípulos a todas las naciones ..."

- Jesús a los apóstoles.

San Felipe era de Betsaida de Galilea, y llamó por nuestro Salvador para seguirle el día después de San Pedro y San Andrés. Él era en ese momento un hombre casado, y tenía varias hijas; pero la contratación del interesado en el matrimonio no le impidió, como San Crisóstomo observa, desde meditando continuamente en la ley y los profetas, que lo dispuesto por el importante descubrimiento del Mesías en la persona de Jesucristo, en obediencia a cuyo mando se dejó a todos a seguirlo, y se convirtió a partir de entonces el compañero inseparable de su ministerio y labores. Philip había descubierto tan pronto como el Mesías, que él estaba deseoso de hacer su amigo Natanael partícipe de su felicidad, que le decía: Hemos hallado de quien escribió Moisés en la ley y los profetas escribieron, es decir, el Mesías; Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Natanael no estaba tan dispuesto a dar su asentimiento a esta afirmación de su amigo, por la razón de que se suponía que el supuesto Mesías era de Nazaret. Felipe, por tanto, le pidió que venir en persona a Jesús y ver; sin dudar, pero, a su conocimiento personal con el Hijo de Dios, que sería lo más convencido de la verdad como él mismo. Natanael obedeció, y Jesús, al verlo acercarse, dijo, al oírlo: He aquí un israelita, en quien no hay engaño. Natanael le preguntó cómo lo había conocido: Jesús repitió: Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Natanael, como dos santos padres explican la materia, recordando que la cercanía de su retiro en esa ocasión era tal, que ningún ser humano podía verlo, propiedad le hereupon para el Hijo de Dios, y el rey de Israel, o, en otras palabras, el Mesías, anunciado por Moisés y los profetas. La boda en Caná de Galilea, pasando tres días después, a la que se invitó a Jesús y sus discípulos, San Philip estaba presente en ella con el resto. Al año siguiente, cuando el Señor formó el Colegio de los Apóstoles, Felipe fue nombrado uno de ese número, y. de los varios pasajes del Evangelio, que parece haber sido particularmente caro a su divino Maestro. Por lo tanto, cuando Jesús estaba a punto de alimentar a cinco mil personas, que lo habían seguido al desierto, para la mayor evidencia del milagro, y para la prueba de la fe de este apóstol, Jesús le propuso la dificultad de alimentar a las multitudes en esa desolada lugar. Y un poco antes de la pasión del Salvador, ciertas naciones, deseosos de ver a Cristo, hicieron su primera dirección a Felipe, y por él y San Andrew obtuvo ese favor. Nuestro Salvador, en el discurso que hizo a sus discípulos inmediatamente después de su última cena, de haberlos prometido un conocimiento más claro y perfecto de su Padre celestial lo que habían tenido hasta entonces, San Felipe clamó, con santa impaciencia e impaciencia: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta. Desde que las palabras de nuestro Salvador tomó la ocasión para inculcar de nuevo una creencia firme de su divinidad, y la igualdad perfecta con el Padre, diciendo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, (la enseñanza de lo que soy, tanto por mis palabras y acciones,) y no me has conocido? (Si me los observó con los ojos de la fe, como soy en realidad, al verme que se vería también al Padre, porque) estoy en el Padre, y el Padre en mí.

Después de la ascensión de nuestro Señor, el Evangelio debía ser predicado a todo el mundo por unas pocas personas, que habían sido testigos de sus milagros, y se permitió, por el poder del Espíritu Santo, para confirmar su testimonio con respecto a él haciendo lo como maravillosa obras mismas. Eso se puede lograr esto, era necesario que los discípulos deben dispersarse rápidamente a sí mismos en todas partes del mundo. en consecuencia San Felipe predicó el Evangelio en las dos Phrygias, como Teodoreto y Eusebio nos aseguran desde los monumentos indudables. San Policarpo, que solo se convirtió en el 80 años, disfrutó de su conversación durante algún tiempo, por consiguiente, San Felipe debe haber vivido a una edad muy avanzada. Al parecer, de un paso de Polyerates, citado por Eusebio, que fue sepultado en Hierápolis, en Frigia, que la ciudad estaba en deuda con su basa para su conservación por medio de milagros continuos, como se averred por el autor del sermón sobre los doce apóstoles , atribuida a San Crisóstomo. Un brazo de San Felipe fue traído desde Constantinopla a Florencia, en 1204, de lo cual tenemos una historia auténtica en el Bollandists. Los orientales mantienen su festival el 14th de noviembre; los latinos en la 1st de mayo, con Santiago. Su cuerpo se dice que es en la iglesia de SS. Felipe y Santiago, en Roma, que fue dedicado a Dios bajo su nombre, en 560. El emperador Teodosio, en una visión, recibió de San Juan Evangelista y San Felipe, la seguridad de la victoria sobre el tirano Eugenio, por la mañana antes de la batalla, en 394, como relata Teodoreto.

De San Felipe hay que aprender todo un ardiente amor de Dios, y el deseo de ver al Padre. Él sólo pidió este favor, porque éste era su único deseo. ¿Es la nuestra? ¿Nos sentimos tan perfecto como para extinguir todos los afectos terrenos desordenados y deseos en nuestros pechos? Cómo podemos emplear los medios adecuados para alcanzar a esta disposición feliz? Para lograrlo, debemos emplear el auxilio de las oraciones de este apóstol, y desenganchando el corazón de la corrupción y vanidad, convertido, en los deseos y afectos, ciudadanos del cielo. El alma peregrina ella ve un extraño aquí en la tierra, y descubre nada en este lugar desierto de su expulsión cabaña de un abismo de tocador, y los sujetos de la compunción, el dolor y los miedos. Por otro lado, mirando hacia arriba a Dios, se contempla la magnificencia y el esplendor de su reino, que no tendrá fin; la paz, la seguridad, la santidad y sin mancha, deleita y sin dolor, inmutable y alegrías incomprensibles; y ella grita de un transporte santo: “O la alegría superando todas las alegrías, y sin el cual no hay verdadera alegría, ¿cuándo tengo que poseer? O, bien sumo, descubre a mí un rayo de tu belleza y de tu gloria; Que mi corazón se encuentra en la llama de tu amor, y mi alma languidece y Wade con el deseo de estar unidos a ti, para la vista de ti, cara a cara, para cantar tus alabanzas noche y de día, para beber de la abundancia de tu casa, y del torrente de tus delicias, a ser confirmado para siempre en tu amor, y en alguna medida transformado en ti “Tal alma busca esconderse de los ojos de los hombres, de vivir desconocido para el mundo!; y, en el retiro y reposo, para aplicar a la oración, todos sus pensamientos pueden ser recogidos en la contemplación de las cosas gloriosas que se dice de la ciudad bendita de su Dios. Todos los placeres mundanos y las distracciones son insoportables para ella, y no halló consuelo en este lugar de destierro, pero en el canto de las alabanzas de su Dios, en adoración y al hacer siempre su voluntad, y en los dulces suspiros y lágrimas con que lo busca y le ruega que reine perfectamente en su afecto por su gracia y amor, y dibujar su rapidez a sí mismo fuera de esta Babilonia, en el que cada objeto aumenta su aflicción, e inflama su deseo, pareciendo que decirle: ¿Dónde está tu ¿Dios?

(Tomado de Vol. V de “la vida o los Padres, Mártires y Otros Santos principales” por el Rev. Alban Butler, la edición 1864 publicada por D. & J. Sadlier, & Company)